top of page

santo do sol

Nosso fundador Daikyoajari Nichirin Shonin

Fundador do Templo Myorinji Ajari Sunshine Saint (1272-1359)

Ikegami e Hiki Ryozan Sansei, seu nome de infância era Kameo Maro, e quando cresceu se chamava Jibuko e Daikyo Ajari. Um dos Romon Kuhou.

 

Ele nasceu no 9º ano de Bun'ei (1272) em Hiraga-go, Kazehayasho, condado de Katsushika, província de Shimousa, na terra do atual Rinzo-in (originalmente chamado de Myosen-in).

 

Diz-se que seu pai era Tadaharu HIRAGA e sua mãe era uma filha do clã Chiba, e eles tiveram dois filhos e uma filha, Tsune Ichimaro (Hizō), Nichirin e Myon Nichijoni (o fundador do Templo Enshu Myon-ji). .

 

No 12º dia do 12º mês do 12º ano de Bun'ei, Tsune Ichimaro entrou no portão de Nichiro aos sete anos de idade, subiu até Minobu e serviu aos santos.

 

Na primavera do segundo ano de Kenji, seu irmão mais novo, Kameo Maro, que havia completado cinco anos, visitou um santo em Minobu com seu pai e, quando viu seu irmão mais velho trabalhando duro como garçom, decidiu entrar no sacerdócio.

 

No 8º dia do 8º dia do quarto mês do 7º ano da era Koan (1284), Tsune Kazumaro realizou uma cerimônia de barbear sob Nichiro de Hiraga.

 

Kameomaro, que estava presente, ficou profundamente comovido com isso e pediu a seus pais que o jogassem no portão de Nichiro no mesmo dia.

 

Ao ver seu irmão Hizo, a quem foi confiada a capital imperial Hiromichi por um santo, dedicou-se dia e noite à mesma diligência de seu irmão mais velho.

 

Sob a orientação de Daien Ajari Nichiden, um membro sênior da mesma escola, ele continuou seus estudos e, no 2º ano de Bunpo (1318), foi nomeado chefe de ambas as montanhas por Nichiro.

 

A razão pela qual Nichirin, o mais jovem entre os talentosos e talentosos chamados Romon Kuho, foi nomeado como sucessor pode ser devido à teoria de que ele tinha uma ligação social com Nichiro e que ele era do prestigioso clã Hiraga. provavelmente porque ele havia se tornado um monge famoso com sabedoria e ações.

 

Mesmo depois de se tornar chefe de ambas as montanhas, ele não apenas se dedicou ao estudo acadêmico, mas também deixou uma grande marca no ensino de seus discípulos.

 

No 2º ano de Bunpo (1318), Nichiro construiu uma cabana de palha no terreno de Minamikubo em Ikegami e se aposentou.

 

Nichirin estava em Hikigaya, literalmente como o líder de Romon, e suas responsabilidades devem ter se tornado pesadas e grandes.

 

Em 2 de março, 67º dia da morte de Nichiro, foi decidido que os restos mortais seriam distribuídos aos Nichizo em Kyoto. objetivo de divulgar a lei.

 

O significado desse mandamento é grande, especialmente porque foi somente nessa época após a morte do santo que as atividades sectárias de seus discípulos se tornaram visíveis.

 

Apenas um ano e oito meses após esta proposta, um dos cosignatários, Nichiin, deixou ambas as montanhas e realizou uma cerimônia de santo no Templo Jibo Kamakura Honshoji (mudou-se para Kyoto no primeiro ano da era Jowa e tornou-se o Templo Honkokuji). isto.

 

Este incidente começou quando o santuário superior (ou talvez a mãe de Nichirin), que vivia em Hikigaya, aceitou as doces palavras do Japão e da Índia, deu os ensinamentos sagrados que foram transmitidos dos santos a Nichiro e compareceu à cerimônia em Templo Honshoji.emita.

 

Mais tarde, Kamiden percebeu a falha dessa ação e se arrependeu, mas o Japão e a Índia se separaram. Foi um incidente muito doloroso para Nichirin e a facção Romon.

 

Ele continuou a manter contato com seu irmão mais velho, Hizo, que cumpriu sua vontade de abrir o templo em Kyoto.

 

Os dezessete registros do sol que permanecem no Templo Myokenji em Kyoto agora contam a história daquela época. Em particular, em 10 de abril de 1334, quando o Templo Myoken-ji recebeu uma ordem imperial do Imperador Go-Daigo, a carta de felicitações foi escrita com as palavras: "As realizações de nossa seita".

 

Mesmo após a morte de Nichizo, ele manteve contato com seu sucessor, Myojin, e deixou nove relatórios de seu paradeiro.

 

É interessante aprender com esses relatos que em 21 de janeiro de 1352, o 33º serviço memorial pela morte de Nichiro foi realizado em Hikigaya.

 

Em particular, em 9 de fevereiro de 1359 (Enbun 4), as orações de chuva de Myojitsu foram bem-sucedidas, e o Imperador Gokogon concedeu o título de Daibosatsu aos sábios e o título de Bodhisattva a Nichiro e Nichizo. presente auspicioso apresentado foi celebrado do ponto de vista da seita, dizendo, ``Isto nada mais é do que o desejo da seita.''

 

Em 4 de abril deste ano, ele faleceu em Hikigaya aos oitenta e oito anos. Durante esse tempo, ele fundou o Templo Oiso Myorinji e o Templo Kisarazu Komyoji.

 

 

<< "Betsuto Buddhism History", Rissho University Nichiren Research Institute "Nichiren Kyodan Complete History", Zonsei Ishikawa "History of Ikegami Honmonji", "Myokenji Documents", Takao Kageyama "Daikyo Ajari Nichirin" Shonin』》

Por Nichirin Saints Mandala imagem principal Enbun 2º ano (1357) / Armazém Myorinji

mandara.jpg

Esta é a imagem principal dada pelo Santo Hyuuga de oitenta e seis anos ao Templo Myorinji II.

Diz-se que o Templo Myorin-ji foi fundado por Saint Nichirin no ano anterior, após iluminar o monge Shingon, Saint Hyuga.

Presume-se que esta imagem principal dada a São Hyuga tenha sido realmente tingida e pintada por São Nichirin como a imagem principal da residência permanente do Templo Myorin-ji, e também é um documento importante que apóia a fundação do Templo Myorin-ji.

As várias divindades consagradas nesta imagem principal são as mesmas de Daibo Hongyoji, que não consagra os Santos Nichiren e os Santos Nichirin.

Diz-se que Nichirin Shonin fundou 48 templos durante sua vida, mas o Templo Myorin-ji é o único templo fundado por Nichirin Shonin que consagra a imagem principal de Nichirin.

bottom of page